На прошлом занятии мы говорили о мозге. Сегодня и в понедельник мы обсудим две очень важные идеи, связанные с Зигмундом Фрейдом и Б.Ф. Скиннером, — это psychoanalysis и behaviorism. Сегодня я расскажу о psychoanalysis, а на следующей неделе — о behaviorism.
Одна из вещей, которая делает эти теории такими интересными, — это их scope. Большинство работ, которые мы рассмотрим в этом курсе, узки. Например, мы говорим о чьей-то теории расовых предрассудков, но это не теория language acquisition. Мы будем обсуждать теории шизофрении, но они не объясняют сексуальную привлекательность. Большинство теорий — это specialized theories, но эти два взгляда — grand theories. Это теории всего, охватывающие практически всё, что имеет значение: повседневную жизнь, детское развитие, психические заболевания, религию, войну, любовь.
Это не курс истории. Меня не интересует описание исторических фигур в психологии ради самого факта рассказа об истории этой области. Но я хочу рассказать об этих идеях, потому что на них многое основано, и, что ещё важнее, многие из этих идей оказали критическое влияние на то, как мы думаем о настоящем. Хорошо это или плохо, но мы живём в мире, глубоко затронутом Зигмундом Фрейдом. Если бы я попросил вас назвать известного психолога, большинство ответили бы — Фрейд. Он самый известный психолог в истории. И он оказал глубокое влияние на двадцатый и двадцать первый века.
Он родился в 1850-х годах. Большую часть жизни провёл в Вене, Австрия, но умер в Лондоне, куда бежал в начале Второй мировой войны, когда нацисты начали оккупировать его место жительства. Он один из самых известных учёных в истории. Но он известен не каким-то одним открытием. Вместо этого он известен разработкой всеобъемлющей теории разума, которую создавал на протяжении многих десятилетий.
В своё время он был чрезвычайно известен как знаменитость, его узнавали на улице. На протяжении всей жизни он был человеком необычайной энергии и продуктивности, отчасти из-за того, что был серьёзным cocaine addict, но также и просто потому, что был человеком с высоким уровнем энергии. Его выдвигали на Нобелевскую премию по медицине и литературе, но он не получил ни одной. Не получил премию по медицине, потому что Альберт Эйнштейн написал письмо: «Не давайте премию Фрейду. Он не заслуживает Нобелевской премии, он просто психолог».
Хотя он почти повсеместно признан чрезвычайно важной интеллектуальной фигурой, он также является объектом значительной неприязни. Это отчасти связано с его характером. Во многих отношениях он был не очень приятным человеком. Он был глубоко амбициозен в деле продвижения psychoanalysis, в представлении и защите своей точки зрения. И он часто был нечестен, чрезвычайно жесток с друзьями и ужасен с врагами.
Моя любимая история о Фрейде: когда он покидал Европу во время подъёма нацистов, ему пришлось подписать письмо от гестапо. Агенты гестапо перехватили его и потребовали подписать заявление, что его ни разу не угрожали и не преследовали. Он подписал письмо, а затем написал под ним: «Гестапо никоим образом мне не навредило. На самом деле, я очень рекомендую его».
Его также не любят, часто ненавидят из-за его взглядов. Его считали сексуальным ренегатом, стремящимся разрушить представление о людях как о добрых, рациональных и чистых существах. Когда нацисты пришли к власти в 1930-х, его определили как еврея, стремящегося разрушить самые священные понятия христианства. В какой-то степени многие видят его именно так, и в этом обвинении есть доля правды. Фрейд делал заявления о людях, которые многие из нас предпочли бы не знать.
Если спросить того, кто не любит Фрейда, что он сказал, они опишут некоторые из его глупейших утверждений. Фрейд сказал многое, часть чего была не очень рациональной. Например, он известен своим объяснением phallic symbols, утверждая, что некоторые архитектурные памятники подсознательно развиваются как penile representations. Связано с этим и его печально известная теория penis envy.
Penis envy — это описание стадии развития, через которую, по Фрейду, прошла каждая из вас, женщин. Идея в том, что в какой-то момент вашего развития у вас не было пениса. Это катастрофа, и поэтому каждая из вас сделала вывод, что была кастрирована. У вас когда-то был пенис, но кто-то его отнял. Затем вы обращаетесь к отцу и любите его, потому что у отца есть пенис, и он своего рода замена пениса. Вы отвергаете мать, которая столь же недостойна из-за отсутствия пениса, и это формирует ваше psychosexual development.
Если вы знаете о Фрейде только такие вещи, у вас не будет высокого мнения ни о нём, ни о его работе. В основе объяснения Фрейда более интересные идеи — это набор утверждений огромной интеллектуальной важности. Два главных из них касаются существования unconscious, unconscious motivation и понятия unconscious dynamics или unconscious conflict, которые приводят к психическим заболеваниям, снам, оговоркам и так далее.
Первая идея включает отвержение утверждения, что вы знаете, что делаете. Предположим, вы влюбляетесь в кого-то и решаете выйти замуж, и вас спрашивают почему. Вы говорите что-то вроде: «Я готов(а) к браку на этом этапе жизни, я действительно люблю этого человека, он умный и привлекательный, я хочу детей» и так далее. И, возможно, это правда. Но фрейдист мог бы сказать, что даже если это ваш честный ответ, вы никому не лжёте, всё равно существуют желания и мотивации, управляющие вашим поведением, о которых вы можете не подозревать.
На самом деле, вы можете хотеть выйти замуж за Джона, потому что он напоминает вам отца. Или потому что вы хотите отомстить кому-то за предательство. Если бы кто-то сказал вам это, вы бы ответили, что это полная чушь, но это не остановило бы фрейдиста. Фрейдист сказал бы, что эти процессы unconscious, поэтому вы, конечно, не знаете, что происходит.
Радикальная идея здесь в том, что вы можете не знать, почему делаете то, что делаете. Это то, что мы принимаем для таких вещей, как visual perception. Мы принимаем, что вы смотрите на мир, получаете ощущения и понимаете, что есть машина, дерево, человек, и вы просто не осознаёте, как это происходит. Но неприятно и пугающе, что это может применяться к таким вещам, как почему вы сейчас учитесь в Йеле, почему вы чувствуете то, что чувствуете к друзьям, к семье.
Фрейд приводит много более простых примеров, где такая unconscious motivation может играть роль:
Фрейдистское unconscious — идея в том, что мы делаем эти вещи. Они объясняются когнитивными системами, о которых мы не подозреваем.
Всё было бы хорошо, если бы ваше unconscious было разумным рациональным компьютером, заботящимся о ваших интересах. Но, по Фрейду, это не так. По Фрейду, в вашей голове происходят три различных процесса, которые находятся в жестоком внутреннем конфликте. То, как вы действуете и думаете, — это продукт не единого рационального существа, а набора конфликтующих созданий. Эти три части — id, ego и superego.
Id, по Фрейду, присутствует при рождении. Это животная часть личности. Она хочет есть, пить, мочиться, испражняться, согреваться и получать сексуальное удовлетворение. Она возмутительно глупа. Она работает по тому, что Фрейд называл pleasure principle. Она хочет удовольствия и хочет его сейчас. Это, по Фрейду, — polymorphous perversity. Это чистое желание удовольствия.
К сожалению, жизнь так не работает. То, что вы хотите, не всегда то, что вы получаете. Это приводит к набору реакций, чтобы справиться с тем фактом, что удовольствия нет, когда вы его хотите, либо планируя, как удовлетворить желания, либо планируя, как от них отказаться. Эта система известна как ego, или self, и она работает по reality principle. Она пытается понять, как пробиться в мире, как удовлетворить свои удовольствия или в некоторых случаях как от них отказаться. Возникновение ego для Фрейда символизирует происхождение сознания.
Наконец, у Фрейда был третий компонент — superego. Superego — это интернализованные правила родителей и общества. В ходе развития вы просто пытаетесь пробиться в мире и удовлетворить свои желания, но иногда вас за них наказывают. Некоторые желания неуместны, некоторые действия неправильны, и вас за них наказывают. Идея в том, что у вас в голове формируется superego, совесть. В фильмах это как маленький ангел над головой, который говорит, когда что-то не так.
Вы сами, ego, находитесь между id и superego. Id возмутительно глупо. Оно просто говорит: «О, голоден, еда, секс, о, давай согреемся». Superego тоже глупо. Superego, по Фрейду, — это не блестящий моральный философ, рассказывающий о добре и зле. Superego говорит: «Тебе должно быть стыдно! Это отвратительно! Прекрати это!» И между этими двумя кричащими созданиями, одно из которых говорит вам искать желания, а другое — что вам должно быть стыдно, находитесь вы, ego.
По Фрейду, большая часть этого unconscious. Мы видим, как это всплывает на поверхность. Мы чувствуем, переживаем себя, и движущие силы id и силы superego unconscious в том смысле, что мы не можем к ним получить доступ. Мы не знаем, что... это как работа наших почек или желудка. Вы не можете интроспективно их найти; они делают свою работу без сознательного знания.
Фрейд развил это в теорию psychosexual development. Фрейд считал, что существует пять стадий развития личности, и каждая связана с определённой erogenous zone. Фрейд также считал, что если у вас есть проблема на определённой стадии, если что-то идёт не так, вы на ней застрянете. По Фрейду, в этой комнате есть люди, которые являются такими, потому что застряли на oral stage или anal stage, и это нехорошо.
Oral stage — это начало. Рот ассоциируется с сосанием, жеванием и так далее. Проблема для Фрейда — преждевременное отлучение ребёнка от груди, лишение его груди может привести к серьёзным проблемам в развитии личности. Это может сделать его, как говорится, oral person. Эта orality может описываться буквально. Фрейд использовал это как объяснение, почему кто-то может переедать. Но это может быть и более абстрактно. Если ваш сосед по комнате зависим и нуждается в помощи, вы можете сказать ему: «Ты oral person. Первый год твоей жизни прошёл неудачно».
Ещё более популярная фраза — anal stage, которая наступает после oral stage. Проблемы могут возникнуть, если toilet training проведён неправильно. Если у вас проблемы в эти годы жизни, вы можете стать anal personality. По Фрейду, и ваш сосед по комнате мог бы сказать: «Твоя проблема в том, что ты слишком anal». И буквально, по Фрейду, это означало нежелание расставаться с собственными фекалиями. Это проявляется, как вы знаете из того, как люди говорят: вы компульсивны, чистоплотны, скупы. Это anal personality.
Следующая стадия — phallic stage. Фокус удовольствия смещается к гениталиям. Фиксация может привести к чрезмерной маскулинности у женщин или к потребности во внимании или доминировании. В этот момент происходит нечто действительно интересное, называемое Oedipus Complex, основанное на мифической истории о царе, который убил своего отца и женился на матери. По Фрейду, это происходит со всеми нами. Ну, под «всеми» Фрейд имел в виду мужчин.
Идея такова. Вам три или четыре года. Вы на phallic stage. Что вас интересует? Вы интересуетесь своим пенисом, а затем ищете внешний объект. Вы ищете какое-то удовлетворение. Но кто там, кто был бы милым, добрым, любящим и замечательным? Мама. Ребёнок делает вывод: мама хорошая. Я люблю маму. Маленький мальчик влюбляется в свою мать, проблема. Папа мешает.
Как отец двух сыновей, я должен сказать: оба сына проходили через фазу, когда они открыто говорили, что хотят жениться на маме, и если со мной случится что-то плохое, это было бы не самым худшим в мире. Идея в том, что ребёнок решает убить своего отца. Каждый трёх- или четырёхлетний мальчик так думает. Но затем, поскольку дети, по Фрейду, не имеют хорошего чувства границы между своим разумом и миром, они думают, что отец может понять, что они планируют его убить, и они считают, что отец теперь зол на них. И тогда они спрашивают себя: что самое худшее папа может мне сделать? Ответ — castration. Они приходят к выводу, что отец их кастрирует из-за их незаконной любви к маме, и тогда они говорят: папа победил.
Затем они не думают о сексе несколько лет — это latency stage. Они прошли через эту огромную историю с мамой и папой, влюбились в маму, хотели убить отца. Отец собирался меня кастрировать, разлюбил маму, вышел из сексуальных дел. И секс подавлен, пока вы не достигнете genital stage. Genital stage — это стадия, на которой мы все находимся, здоровая взрослая стадия.
Когда вы взрослые и прошли все стадии развития, unconscious mechanisms всё ещё работают, даже если у вас нет фиксации. Всё равно идёт эта динамика с вашим id, ego и superego. Ваше superego не только говорит вам не делать плохих вещей. Оно говорит вам не думать о плохих вещах. Id посылает всякие странные, больные вещи, все эти безумные сексуальные и агрессивные желания. «О, я убью его. Я займусь сексом с этим. Я возьму добавку десерта». А superego говорит: «Нет, нет! Нет!» И это подавляется. Это даже не доходит до сознания.
У Фрейда была своего рода гидравлическая теория того, что происходит. Кое-что проскальзывает наружу, появляется в снах, в оговорках, а в исключительных случаях проявляется. Фрейд описывал много нормальной жизни с точки зрения различных способов, которыми мы удерживаем эти ужасные вещи от id от проникновения в сознание, и называл это defense mechanisms. Вы защищаете себя от ужасных частей себя.
Есть определённые вещи о себе, которые мы предпочли бы не знать. Есть определённые желания, о которых мы не хотим знать, и у нас есть способы их скрыть.
Sublimation — когда у вас может быть много энергии, возможно, сексуальной или агрессивной, но вместо того, чтобы направить её на сексуальную или агрессивную цель, вы фокусируете её другим способом. Можно представить великого художника, такого как Пикассо, превращающего сексуальную энергию в свои произведения искусства.
Displacement — когда у вас есть определённые постыдные мысли или желания, и вы перенаправляете их на более подходящие объекты. Мальчик, которого обижает отец, может ненавидеть отца и хотеть причинить ему боль. Но поскольку это очень постыдно и трудно, мальчик может вместо этого пнуть собаку. И думать, что он ненавидит собаку, потому что это более приемлемая цель.
Projection — когда у меня есть определённые импульсы, с которыми мне некомфортно, и вместо того, чтобы признать их своими, я проецирую их на кого-то другого. Классический пример для Фрейда — homosexual desires. Идея в том, что я чувствую огромное влечение к вам, и мне стыдно за это влечение. Поэтому я говорю: «Эй, вы, ребята, смотрите на меня сексуально? Вы вожделеете меня? Как отвратительно!» Потому что я беру свои собственные желания и проецирую их на других. Фрейд предположил, что мужчины, которые верят, что другие мужчины одержимы сексуальностью других мужчин, сами проецируют свои собственные сексуальные желания.
Rationalization — когда вы делаете или думаете что-то плохое, вы рационализируете это и даёте более социально приемлемое объяснение. Родитель, которому нравится шлёпать своего ребёнка, обычно не скажет: «Мне нравится шлёпать ребёнка», а скажет: «Это для его же блага. Я хороший родитель, делая это».
Regression — возвращение к более ранней стадии развития. Вы видите это у детей. В моменты стресса и травмы они становятся моложе, ведут себя моложе. Они могут плакать, сосать палец, искать одеяло и так далее.
Все эти механизмы для Фрейда нисколько не патологичны. Они часть нормальной жизни. В норме мы делаем это, чтобы справляться среди разных систем unconscious. Но иногда это не работает, иногда что-то идёт не так, и возникает то, что сейчас не используется в психологии, но было популярно во времена Фрейда, — hysteria.
Hysteria включает такие явления, как hysterical blindness и hysterical deafness, когда вы не можете видеть или слышать, хотя физиологически с вами всё в порядке. Паралич, дрожь, панические атаки, провалы в памяти, включая амнезию, и так далее. Идея в том, что это на самом деле симптомы. Это симптомы механизмов, удерживающих вещи в unconscious.
Это распространённая идея в фильмах. Часто в фильмах кто-то идёт к аналитику. У них ужасная проблема, они не могут что-то вспомнить или у них провалы в памяти. Аналитик говорит им что-то, и в какой-то момент они прозревают и понимают, почему ослепили себя, почему не могут вспомнить. Для Фрейда это то, что происходит.
Фрейд изначально пытался извлечь эти воспоминания через hypnosis. Но затем перешёл к механизму free association. По Фрейду, пациенты оказывают сопротивление этому, и задача psychoanalyst — преодолеть сопротивление и помочь пациентам получить insight. Ключевое понятие psychoanalysis: ваши проблемы на самом деле отражают более глубокие явления. Вы что-то скрываете от себя. И как только вы узнаете, что происходит на более глубоком уровне, ваши проблемы исчезнут.
Я приведу пример терапевтического сеанса. Это не фрейдистский анализ, но чистая фрейдистская аналогия. Фрейдистский аналитик — это человек, лежащий на кушетке, не видящий своего терапевта. Терапевт очень недирективен. Этот пример иллюстрирует многие фрейдистские темы, особенно темы снов, важности снов, repression и скрытого смысла. Это из телевизионного эпизода. Персонаж страдает от панических атак. В частности, у него панические атаки, когда он видит... первая паническая атака возникла, когда он подошёл к бассейну и увидел, как улетает семья уток. У него была паническая атака: сильное сердцебиение, потливость, покраснение, и он потерял сознание. Эти панические атаки становились всё хуже, пока он не обратился к терапевтам, которые в итоге прописали ему лекарства.
Вклад Фрейда выходит за рамки изучения индивидуальной психологии и индивидуальной патологии. Фрейд много говорил о снах. Он считал, что сны имеют manifest content — то, что вы переживаете во сне, но сны всегда имеют и latent content — скрытое значение сна. Он рассматривал все сны как wish fulfillment. Каждый ваш сон — это определённое желание, даже если это запретное желание, которое вы не хотели бы иметь. Сны имели symbolism — идея, существовавшая задолго до Фрейда. Вещи во сне часто были не тем, чем казались, а символами других вещей.
Фрейд считал, что литература, сказки, детские истории и тому подобное несут определённые universal themes, определённые аспекты unconscious struggles и определённые preoccupations нашего unconscious mind. Фрейд много говорил о религии. Например, он рассматривал идею поиска единого всемогущего Бога как поиск отцовской фигуры, которой у некоторых из нас не было в развитии.
Оставшееся время я хочу посвятить научной оценке Фрейда. До сих пор я рассказывал, что Фрейд сказал в общих чертах, а теперь я хочу рассмотреть, стоит ли в это верить и насколько это соответствует современной науке.
Вопрос: Конфликты и psychosexual development, которые описывает Фрейд, всегда предполагают, что у ребёнка есть мать и отец, по одному, в определённой семейной структуре. Что, если ребёнка воспитывал один родитель? Что, если ребёнка никогда не кормили грудью, а с самого начала кормили из бутылочки?
Ответ: У фрейдистов были проблемы с этим. Фрейд был очень сосредоточен на семейной жизни людей, с которыми взаимодействовал, в основном представителей высшего класса Европы. На такие вопросы Фрейду было бы трудно ответить. Я предполагаю, что фрейдист сказал бы, что можно ожидать систематических различий. Можно было бы ожидать, что ребёнок, выросший только с матерью или только с отцом, будет в некотором смысле психологически повреждён, не пройдя нормальные psychosexual stages.
Вопрос: Верят ли современные psychoanalysts в то, что у женщин нет superego?
Ответ: Фрейд, как вы указываете, был печально известен тем, что предполагал, что женщины морально незрелы по сравнению с мужчинами. Я думаю, Фрейд сказал бы, что у женщин есть superego, просто не такое прочное, как у мужчин. Я думаю, что psychoanalysts и учёные в области psychoanalysis сейчас разделились бы. Некоторые утверждали бы, что действительно существуют глубокие половые различия. Другие захотели бы отказаться от этого аспекта фрейдистской теории.
Вопрос: Что такое sublimation? Как оно соотносится с другими defense mechanisms?
Ответ: Многие defense mechanisms включают взятие желания и его преобразование. Displacement переносит его от вас к ней. Например, я злюсь на вас, но это, возможно, запрещено по какой-то причине, поэтому я буду злиться на неё. Projection берёт желание от меня и помещает его на кого-то другого, направляя наружу. А sublimation просто отказывается от деталей и сохраняет энергию. Вы сидите, ваш сосед по комнате сидит всю ночь, работая, и вы говорите ему: «Это потому, что у тебя давно не было секса, и ты хочешь секса, поэтому ты направляешь всю свою энергию на экзамен по математике». И вы говорите: «Это sublimation. Я узнал это на вводном курсе психологии».
Вопрос: В какой степени эти понятия подтверждены кросс-культурно?
Ответ: Это настолько хороший вопрос, что я отложу его и поговорю через несколько минут, потому что это касается... Я постараюсь ответить на ваш вопрос чуть позже.
Фрейдистская теория сейчас чрезвычайно противоречива, и есть много известных критик и нападок на Фрейда. Это отличная книга о memory wars Фредерика Круза, и Фредерик Круз — один из самых сильных и страстных критиков Фрейда.
Проблемы с Фрейдом таковы. Есть два способа отвергнуть теорию, две проблемы с научной теорией.
Предположим, у меня есть теория, что причина, по которой некоторые дети имеют autism, глубокое расстройство развития, в том, что их матери недостаточно их любят. Это была популярная теория в течение многих лет. Это возможная теория, просто оказалось, что она неверна.
Есть и другая проблема, которая может быть у теории. Теория может быть настолько расплывчатой и всеобъемлющей, что её невозможно проверить. Это одна из главных критик Фрейда. Идею можно резюмировать цитатой физика Вольфганга Паули. Паули спросили его мнение о другом физике, и Паули сказал: «Работа этого парня — дерьмо. Он не прав. Он даже не неправ». И критика Фрейда в том, что он даже не неправ.
Проблема расплывчатости резюмируется более техническим способом философом Карлом Поппером, который ввёл термин falsifiability. Идея falsifiability в том, что отличает науку от ненауки то, что научные предсказания делают сильные утверждения о мире, и эти утверждения такого рода, что могут быть опровергнуты. Если их нельзя опровергнуть, они недостаточно интересны, чтобы быть наукой.
Например, в психологии утверждения, которые мы будем рассматривать в курсе, включают:
Они истинны или ложны? Мы поговорим об этом. Но суть в том, что они могут быть ложными. Они достаточно интересны, чтобы их можно было проверить, и, как таковые, они могут быть ошибочными, но они достигают уровня научной теории.
Это следует противопоставить ненаучным программам, и лучший пример ненаучной программы — astrology. Проблема с астрологическими предсказаниями не в том, что они неверны, а в том, что они не могут быть неверны. Они даже не неправильны.
Я проверил свой гороскоп на сегодня в интернете. «Несколько негативных аспектов могут сделать вас немного придирчивым в ближайшие несколько дней». Хорошо, я буду следить за этим. «Присутствие как Марса, так и Венеры предполагает, что вы захотите упаковать всё в аккуратную упорядоченную структуру, но хранение кусочка нефрита или сердолика рядом поможет вам оставаться в контакте с вашей весёлой стороной». И сегодня утром я получил от жены маленький кусочек нефрита, и я вроде как в контакте со своей весёлой стороной. Проблема в том, что через несколько дней не пройдёт и не скажешь: «Боже, это было неверно». Это не может быть неверно. Это просто слишком расплывчато.
У меня есть лучший гороскоп из The Onion. «Катаясь на гольф-каре с фруктовым льдом в руке, вас на этой неделе схватят два полицейских после того, как вы совпадёте с фотороботом подозреваемого в убийстве». Это хорошее предсказание, потому что, если оно окажется правдой, я скажу: «Эти ребята действительно что-то знают». Оно falsifiable.
Можно утверждать, что Фрейд не проходит тест. Потому что фрейдистская теория часто настолько расплывчата и гибка, что её нельзя надёжно проверить.
Большая проблема в том, что многие фрейдистские теории утверждают, что подтверждаются в ходе psychoanalysis. Когда вы спрашиваете людей, почему они верят в Фрейда, они не говорят: «О, из-за этого эксперимента, того эксперимента, этого набора данных». Они говорят: «Фрейдистская теория доказывает себя в клинике». Проблема в том, что Фрейд говорит пациенту: «Вы ненавидите свою мать». Пациент говорит: «Вау, это имеет смысл». Фрейд говорит: «Я прав». Фрейд говорит: «Вы ненавидите свою мать». Пациент говорит: «Нет, я не хочу... это отвратительно». Фрейд говорит: «Ваш гнев показывает, что эта идея болезненна для вас, подавляйте её». «Я прав».
И проблема разыгрывается даже в научных дебатах. Фрейдистские психологи, известные защитники Фрейда, делают утверждения вроде:
Учёные отвечают: «Я не согласен, мало или нет доказательств, подтверждающих эти утверждения». И фрейдистский ответ: «Ва...
