Сегодня я хотел бы ненадолго вернуться назад, чтобы мы все были на одной волне, переходя от событий 1964 года к 1966 году. Я пытаюсь сжать некоторую информацию, чтобы на следующей неделе мы могли начать именно с того места, где нужно.
Вы помните, на прошлой лекции я рассказывал о событиях, предшествовавших этому поворотному лету 1964 года: убийство Джона Ф. Кеннеди, принятие Линдоном Бейнсом Джонсоном мантии законодательства Кеннеди о гражданских правах, битвы за Закон о гражданских правах, закон, по сути, застрявший в Конгрессе, особенно из-за филибастера в Сенате. Студенческие лидеры из SNCC разрабатывают идею «Лета свободы», «Голоса свободы», чтобы обучить людей тому, как полностью реализовать свои права граждан в штате Миссисипи, создавая «Школы свободы». Все это сходится воедино летом.
Студенты со всей страны, включая Йель, отправились в разные точки Миссисипи, чтобы начать «Миссисипское лето свободы», создать «Школы свободы», помочь организовать голосование для создания отдельной делегации в Миссисипскую демократическую партию свободы (MFDP), чтобы представлять Миссисипи на Национальном съезде Демократической партии в августе.
За несколько недель до начала Национального съезда Демократической партии были найдены тела Швернера, Гудмана и Чейни. 4 августа. Они стали мучениками движения. Их нашли в Филадельфии, штат Миссисипи, в земляной дамбе. Было желание похоронить их вместе, но закон штата Миссисипи предписывал хоронить представителей разных рас на отдельных участках.
Дэвид Деннис, глава CORE в Миссисипи, соглашается произнести надгробную речь в честь Джеймса Чейни, единственного афроамериканца среди этих трех убитых. Он садится, чтобы произнести речь, и происходит трансформация.
«Он может смотреть, как я поднимаюсь туда и поднимаю голос. Он может смотреть, как я отрываю время от его работы в штате, и он может сидеть и не властвовать над ним, как я. Властвовать над вами, потому что это наша страна тоже. Мы не просили вас приходить сюда. Нам всем сказали это сделать».
Позже, когда его спросили об этой речи, Дэйв Деннис сказал, что он опустил глаза. Он планировал следовать правилам и произнести успокаивающую, обнадеживающую, скорбную речь, но он опустил глаза на Бена Чейни и просто сказал: «Потому что я больше не могу этого делать».
То, что вы видите происходящим в 64-м, — это фундаментальный сдвиг в тоне движения. Это одна из самых важных вещей, которые нужно понять об этом моменте. После великих триумфов движения происходит очень четкий тактический сдвиг. Именно об этом эта лекция: о фундаментальных изменениях тона и тактики в период 64–65 годов.
С точки зрения тактики, Линдону Джонсону было ясно, что, подписывая «Закон о гражданских правах», он теряет для Демократической партии Юг. Идея заключалась в том, чтобы зарегистрировать чернокожих избирателей. На местах это была также повестка для людей, работающих над «Миссисипским летом свободы».
MFDP — попытка белых и черных активистов в Миссисипи выдвинуть список кандидатов в качестве альтернативы делегации Демократической партии Миссисипи. Заместитель председателя MFDP — Фанни Лу Хеймер. Она младшая из двадцати детей, всю жизнь была издольщицей, не получила образования после третьего класса, но обладала мощным присутствием и была невероятно красноречивым оратором.
Ее преследует полиция, ей угрожают потерей работы и убийством. Но она непоколебима.
На Национальном съезде Демократической партии возникает спор: какую делегацию примет национальное руководство? Фанни Лу Хеймер идет в Комитет по проверке полномочий и начинает рассказывать историю о своих попытках организовать людей для регистрации для голосования. Она рассказывает, как ее арестовали, отвезли в тюрьму, и тюремщики заставили двух чернокожих заключенных избить ее до бесчувствия. Она выжила, но физически осталась навсегда искалеченной.
Пока Хеймер давала показания, Линдон Джонсон в Белом доме слышит об этом и приходит в ярость. Он немедленно созывает пресс-конференцию, пытаясь отвлечь СМИ. Многие камеры остаются с Хеймер.
Джонсон просит своего вице-президента Хьюберта Хамфри поручить Уолтеру Мондейлу координировать разрешение спора. Резолюция гласит, что делегация Миссисипи будет утверждена, если они присягнут на верность платформе Джонсона по гражданским правам. В дополнение, два делегата от MFDP присоединятся к делегации.
Все, кроме трех делегатов Миссисипи (полностью белой партии), уходят. MFDP отказывается идти на компромисс: «Либо вы утверждаете всех нас, либо никого». Национальный съезд признает только трех делегатов, которые не ушли. Остальная часть делегации голосует за Барри Голдуотера. Делегаты MFDP голосуют за LBJ.
Джонсон переизбирается с огромным перевесом, но проигрывает пять штатов на своем родном Юге. В этот момент становится ясно, что голоса чернокожих теперь критически важны на Юге.
Это конец лета 1964 года. «Закон о гражданских правах» есть, но вопрос о голосовании остается нерешенным. «Закон о гражданских правах» не касается голосования. Те, кто находится на самых высоких уровнях федерального правительства, сосредотачиваются на голосовании. Это следующая задача.
Тем временем Мартин Лютер Кинг получает Нобелевскую премию мира. Он возвращается в январе 65-го, чтобы участвовать в этой следующей волне вызовов.
В январе 65-го Кинг едет в Сельму, Алабама, округ Даллас, и объявляет о новой инициативе SCLC по регистрации избирателей. Шериф округа, Джеймс Кларк, использует электрошокеры, дубинки и слезоточивый газ для разгона толп.
В округе Даллас из 15 000 зарегистрированных избирателей только 335 были чернокожими. В целом в Алабаме 77 процентов имеющих право голоса чернокожих все еще не внесены в списки избирателей.
В середине февраля мирный митинг SCLC был атакован полицией. Во время потасовки 26-летний Джимми Ли Джексон закрывает собой мать, которую избивал полицейский, и получает пулю в живот, от которой умирает. Несколько репортеров NBC были ранены и избиты полицией, что гарантирует национальное освещение.
План немедленно развивается: марш из Сельмы в Монтгомери, столицу штата, в пятидесяти милях.
7 марта председатель SNCC Джон Льюис начинает марш из Сельмы в Монтгомери. Он ведет шестьсот протестующих через мост Эдмунда Петтуса. Марш разгоняют слезоточивым газом, это заснято в прямом эфире. Этот день стал известен как «Кровавое воскресенье».
Два дня спустя Кинг там, и они собираются провести марш во второй раз. Действует федеральный запрет на марш. Кинг заявляет: «Мы все равно проведем марш». 9 марта Кинг ведет гораздо большую группу через мост. Полиция велит им развернуться. Кинг просит последователей преклонить колени и помолиться, а затем велит им вернуться в церкви.
Лидеры SNCC в ужасе: Кинг договорился сохранить мир и соблюсти федеральный приказ. Он захватил их марш и превратил в свой цирк. Это важный момент: трещины между SNCC и SCLC теперь широко открыты. SNCC больше не будет подчиняться заявлениям Кинга.
Марш в Монтгомери состоялся две недели спустя под федеральной защитой. Вопрос в регистрации избирателей. Тем временем закон об избирательных правах бродит по Конгрессу.
Между «вторничным разворотом» и последующим маршем Линдон Джонсон обращается к совместному заседанию Конгресса и цитирует одну из знаменитых фраз движения: «Мы победим».
В июне 65-го на выпускной церемонии в Университете Говарда Джонсон говорит:
«Вы не стираете шрамы веков, говоря: теперь вы свободны идти, куда хотите, делать, что хотите, и выбирать лидеров, каких пожелаете. Вы берете человека, который годами был скован цепями, освобождаете его, приводите на стартовую линию гонки, говорите: соревнуйся со всеми остальными, и все еще верите, что вы были полностью справедливы. Это следующий и более глубокий этап битвы за гражданские права. Мы стремимся не только к свободе, но и к возможностям, не только к юридическому равенству, но и к человеческой способности, не только к равенству как праву и теории, но и к равенству как факту и результату».
Это часть того, как LBJ вводит affirmative action. Женщины, ставшие главными бенефициарами affirmative action, не были охвачены первоначальным определением. Это было добавлено только два года спустя кем-то, кто был враждебен этой идее.
6 августа 1965 года Джонсон подписывает «Закон об избирательных правах». Он запрещал штатам вводить требования грамотности в качестве препятствий для доступа к избирательным урнам. Самое главное, он позволял генеральному прокурору направлять федеральных инспекторов на любые выборы, где избирательные права могли быть ущемлены.
Важно: «Закон об избирательных правах» не дает никому права голоса. Он дает федеральному правительству полномочия защищать право голоса.
В течение четырех лет после его принятия три пятых взрослых чернокожих регистрируются для голосования. Между 1964 и 69 годами:
Это сейсмический сдвиг.
«Закон об избирательных правах» не оказал эффекта в тех местах, где чернокожие уже имели право голоса. Это становится ясно пять дней спустя, когда район Уоттс в Лос-Анджелесе вспыхивает огнем.
Уоттс — часть города к югу от центрального Лос-Анджелеса, дом для самого большого количества чернокожих в Лос-Анджелесе. У людей были гражданские права, которых не было в Миссисипи или Алабаме. Но там была невероятная экономическая деградация и реальное ощущение, что ты не гражданин, даже если ты мог голосовать.
Маркетт Фрай, афроамериканец, останавливается ночью патрулем Калифорнийского шоссе. По версии Фрая, прибыла агрессивная группа офицеров. Мать Фрая пытается забрать сына, и копы нападают на нее. Фрая бьют, заталкивают в полицейскую машину и увозят. Собирается толпа, измученная полицейской жестокостью, и начинает взрываться.
За последующие несколько дней:
Было привлечено 16 000 солдат Национальной гвардии, LAPD и офицеров патруля. Это был массовый имущественный бунт. Продуктовые магазины, магазины спиртных напитков, мебельные магазины, принадлежавшие белым, были уничтожены. Церкви, дома и библиотеки остались нетронутыми. Чернокожие владельцы магазинов писали «Soul Brother» на витринах, чтобы предотвратить нападение.
Для белой Америки все это происходит совершенно неожиданно. Линдон Б. Джонсон только что подписал «Закон об избирательных правах». «Чего еще вы...»
