Конспект лекции: Букер Т. Вашингтон, У.Э.Б. Дюбуа и политика Accommodation и Assimilation

Тема

Дебаты между Букером Т. Вашингтоном и У.Э.Б. Дюбуа о стратегиях расового прогресса в эпоху Джима Кроу. Лекция посвящена анализу двух противоположных подходов к «race management» (управлению расовыми отношениями) в контексте политики accommodation (приспособления) и assimilation (ассимиляции).

Ключевые тезисы

1. Контекст эпохи: Период после Реконструкции (с 1866 г.) характеризуется постепенным введением законов Джима Кроу, которые легализовали расовую сегрегацию. Ключевые события 1895-1898 гг. (смерть Фредерика Дугласа, речь Вашингтона, решение по делу Plessy v. Ferguson) знаменуют собой «низшую точку» в борьбе за политические права афроамериканцев.
2. Позиция Букера Т. Вашингтона (Accommodation): Путь к полным правам лежит через экономическую независимость, трудолюбие и доказывание своей лояльности белому Югу. Он призывает отказаться от агитации за социальное равенство в пользу промышленного и сельскохозяйственного развития («опустите ваше ведро там, где вы находитесь»).
3. Позиция У.Э.Б. Дюбуа (Assimilation через Talented Tenth): Путь к спасению расы лежит через высшее образование и политическую активность элиты — talented tenth. Он отвергает компромисс Вашингтона, утверждая, что «мужское самоуважение стоит больше, чем земли и дома».
4. Юридическое закрепление сегрегации: Решение Верховного суда по делу Plessy v. Ferguson (1896) установило доктрину «separate but equal», легализовав расовую сегрегацию на федеральном уровне на последующие 60 лет.
5. Двойное сознание (Double Consciousness): Концепция Дюбуа, описывающая внутренний конфликт афроамериканца, который видит себя глазами белого общества и вынужден жить с ощущением «двойственности» — быть и американцем, и негром.

Подробный разбор

1. Хронологический контекст (1866-1898)

Лектор подчеркивает важность понимания временной шкалы для анализа дебатов.

- 1866 – середина 1870-х: Появление первых законов Джима Кроу. Начинаются с законов против miscegenation (межрасовых браков), затем переходят к сегрегации в образовании и, наконец, в сфере public accommodation и транспорта (середина 1870-х).
- 1895 год (Ключевой год):
- Формирование National Baptist Convention.
- Смерть Фредерика Дугласа.
- Речь Букера Т. Вашингтона на Atlanta Cotton Exposition.
- 1896 год:
- Формирование National Association of Colored Women.
- Решение Верховного суда по делу Plessy v. Ferguson.
- 1897 год: Основание American Negro Academy.
- 1898 год: Смерть Александра Краммела.

2. Букер Т. Вашингтон и политика Accommodation

#### 2.1. Речь на Atlanta Cotton Exposition (1895)

Центральная метафора речи — «Опустите ваше ведро там, где вы находитесь» (Cast down your bucket where you are). Она адресована двум аудиториям:

- Чернокожим: Вашингтон призывает их оставаться на Юге, не мигрировать и не агитировать за социальное равенство. Вместо этого нужно сосредоточиться на сельском хозяйстве, механике, коммерции и домашнем обслуживании. Он утверждает: «Мы должны начинать у основания жизни, а не на вершине».
- Белым южанам: Он призывает их нанимать чернокожих рабочих вместо иммигрантов, аргументируя это их лояльностью, отсутствием склонности к забастовкам и проверенной верностью в прошлом.

Ключевая фраза: «Во всем, что является чисто социальным, мы можем быть так же раздельны, как пальцы, но едины, как рука, во всем, что существенно для взаимного прогресса». Это прямое принятие социальной сегрегации в обмен на экономическое сотрудничество.

Политическая позиция: «Мудрейшие из моей расы понимают, что agitation вопросов социального равенства — это крайняя глупость». Вашингтон сознательно пошел на этот компромисс, зная, что дело Plessy v. Ferguson находится на рассмотрении в суде.

#### 2.2. Биография и стратегия

- Происхождение: Родился рабом в 1856 году, прошел путь от работы на угольных полях до основания института.
- Образование: Окончил Hampton Institute, который был посвящен vocational education (профессиональному образованию).
- Основание Tuskegee Institute (1881): В Алабаме он создал экономический двигатель для черного сообщества, демонстрируя свою долгосрочную стратегию: экономическая интеграция и независимость приведут к полным правам.
- Влияние: Стал самым влиятельным чернокожим в США, советником президента Теодора Рузвельта, контролировал газеты и получал финансирование от северных филантропов.
- Критика: Его стратегия готовила «послушную рабочую силу» для белых промышленников. Однако лектор задает вопрос: «Что было реально возможно на Глубоком Юге в эпоху террора и линчеваний?»

3. У.Э.Б. Дюбуа и политика Assimilation

#### 3.1. Критика «Atlanta Compromise»

Дюбуа назвал речь Вашингтона «Atlanta Compromise» и выдвинул контраргумент: «мужское самоуважение стоит больше, чем земли и дома, и что народ, который добровольно отказывается от такого уважения... не стоит цивилизовать». Он настаивал на том, что отказ от политической власти и гражданских прав ради экономического прогресса — это предательство.

#### 3.2. Концепция Talented Tenth

Дюбуа выступал за то, чтобы talented tenth (талантливая десятая часть) — элита расы — получала лучшее высшее образование. Именно эти образованные лидеры, по его мнению, должны были спасти расу, ведя ее к цивилизации и полным правам.

#### 3.3. Биография и мировоззрение

- Происхождение: Родился свободным в 1868 году в Массачусетсе.
- Образование: Получил степень Ph.D. в Гарварде (1895), учился в Берлине. Был одним из самых образованных людей своего времени.
- Достижения: Опубликовал новаторское социологическое исследование «The Philadelphia Negro» (1898), основал область urban sociology, помог основать American Negro Academy.
- Мировоззрение: Воплощал элитарное евроцентричное мировоззрение, основанное на идеалах manliness (мужественности) и civilization (цивилизации).

#### 3.4. Концепция Double Consciousness (Двойное сознание)

В книге «The Souls of Black Folk» Дюбуа вводит понятие double consciousness. Он описывает ощущение афроамериканца как «седьмого сына, рожденного с veil (вуалью) и одаренного вторым зрением». Это чувство постоянного раздвоения: видеть себя глазами белого общества и ощущать невозможность слиться в единое целое — быть и американцем, и негром.

4. Юридический контекст: Plessy v. Ferguson (1896)

- Фабула дела: Гомер Плесси (на 7/8 белый, юридически черный) сел в вагон для белых, чтобы оспорить закон Луизианы о сегрегации.
- Решение большинства (8 к 1): Суд постановил, что принудительное разделение рас не накладывает на цветную расу badge of inferiority (знак неполноценности). Если они чувствуют себя неполноценными, это «исключительно потому, что цветная раса выбирает такую интерпретацию».
- Особое мнение судьи Джона Харлана: Он назвал это решение badge of servitude (знаком рабства), полностью несовместимым с Конституцией.
- Последствия: Доктрина «separate but equal» стала законом страны на 58 лет, до решения по делу Brown v. Board of Education (1954).

Выводы

1. Дебаты Вашингтона и Дюбуа представляют собой фундаментальный раскол в афроамериканской политической мысли, который сохраняется до сих пор. Это спор между accommodation (экономическим прагматизмом и терпением) и assimilation (требованием немедленных политических и гражданских прав через образование).
2. Контекст имеет решающее значение. Стратегия Вашингтона была сформирована ужасающими условиями жизни на Глубоком Юге (террор, отсутствие мобильности), где открытая агитация была смертельно опасна. Стратегия Дюбуа была сформирована его опытом жизни на Севере и верой в силу интеллектуальной элиты.
3. Решение Plessy v. Ferguson стало юридическим воплощением компромисса Вашингтона, легализовав сегрегацию и закрепив «низшую точку» для политических прав афроамериканцев.
4. Концепция Double Consciousness Дюбуа остается мощным инструментом для понимания психологического и социального опыта маргинализированных групп, живущих в условиях доминирующей культуры.
5. Обе фигуры, несмотря на их противоположные подходы, стремились к одной цели — полному гражданству и достоинству для афроамериканцев, но предлагали радикально разные пути его достижения.