Лекция 7. Миграция и урбанизация

Вступление: Стихотворение «Old Limb»

Я хочу начать с того, что прочитаю стихотворение, включу вам его аудиозапись. Вы должны слушать, вы должны слышать достаточно хорошо. Стихотворение называется «Old Limb», его написал Стерлинг Браун, один из великих поэтов американской литературы двадцатого века. Он пишет это стихотворение после первого десятилетия двадцатого века, я думаю, в конце двадцатых или начале тридцатых годов. Оно говорит о переживаниях, о сельском опыте и социально-политическом опыте афроамериканцев. Оно дает контекст, объясняющий, почему люди могли не хотеть оставаться на Юге.

Я поговорил со старым Лимбом, И старый Лимб сказал: «Они взвешивают хлопок. Они хранят кукурузу. Мы годимся только на то, чтобы работать в рядах. Они управляют лавкой. Они ведут бухгалтерию. Мы должны быть благодарны за то, что нас обманывают. Нахальные клерки обзывают нас не по имени. Мы должны говорить "сэр" сопливым мальчишкам. Они заставляют наши цифры кувыркаться. Мы сгибаемся посередине, говорим "спасибо, сэр". Они приходят не по одному. Они приходят не по двое. Но они приходят десятками. У них есть судьи, у них есть адвокаты. У них есть списки присяжных, у них есть закон. Они приходят не по одному. У них есть два шерифа, у них есть два заместителя. Они приходят не по двое. У них есть дробовики, у них есть веревка. Мы получаем справедливость в конце. И они приходят десятками. Их кулаки сжаты. Их глаза смотрят прямо. Наши руки раскрыты. Наши глаза должны быть опущены. Они приходят не по одному. У них есть мужество, у них есть смелость. Они приходят не по двое. Мы должны красться, как побитые гончие. Они сжигают нас, когда мы псы. Они сжигают, когда мы мужчины. Они приходят десятками. Был у меня приятель, шесть футов мужчины. Мускулистый, совершенный, смелый до мозга костей. Они приходят не по одному. Переработал и переборол любого мужчину или двух мужчин. Они приходят не по двое. Он сказал лишнее в лавке. Ему дали день, чтобы убраться из округа. Он не уехал. Он сказал: "Придите и возьмите меня". Они пришли и взяли его. И они пришли десятками. Он остался в округе, он лежит там мертвый. Они приходят не по одному. Они приходят не по двое. Но они приходят десятками».

В стихотворении говорится о формах правосудия на Юге: если вы осмелитесь ответить кому-то, если вы черный и ответили белому, они могут прийти за вами. Но они придут не по одному или по двое, они придут десятками.

Контекст лекции: Великая миграция и «Рождение нации»

О чем я хочу поговорить сегодня, задав этот контекст, — это Великая миграция и перенести нас вперед, в 1910-е годы, с помощью фильма под названием «Рождение нации». Я хочу рассмотреть начало фундаментального сдвига в демографии черной Америки. Черная Америка по-прежнему overwhelmingly является сельским населением и overwhelmingly южным. Это начинает меняться, и меняться довольно быстро, во время Великой миграции.

Организации начала XX века

Я закончил лекцию на прошлой неделе разговором об основании NAACP. NAACP была не единственной организацией, основанной в это время. Другой организацией была Young Men's Christian Association (YMCA) и Young Women's Christian Association (YWCA). Обе группы были сильно сегрегированы, но они играли центральную роль в предоставлении пространства для чернокожих, особенно чернокожих путешественников. Предоставлялось жилье, горячее питание, проводилась общественная организация. Они становятся местами общественной организации, во многом как черные церкви играли эту роль и по сей день.

В эту эпоху была основана одна из самых важных организаций — National Urban League, основанная в 1911 году. В то время как NAACP посвятила себя юридической и интеллектуальной стратегии, Urban League была озабочена трудом, поиском работы для чернокожих, иногда любой ценой. Urban League в первую очередь занималась поиском работы для чернокожих, которые недавно прибыли в городские северные центры. Urban League с самого начала была менее радикальной, чем NAACP. Некоторые будут утверждать, что Urban League была консервативной силой в кармане корпоративных интересов, готовой разрушать профсоюзы, чтобы предоставить чернокожим любую работу.

Вопрос работы здесь невозможно переоценить. Когда у вас есть большой сегмент населения, находящийся в огромном движении, работа становится еще более критичной. Чернокожие находились в глубоком движении в первые десятилетия двадцатого века, и именно их массовая миграция, то, что называют Великой миграцией, и события, которые ее окружают, составляют основу лекций этой недели.

Определение и значение миграции

Название этого феномена — Великая миграция. С ранних лет двадцатого века до начала Первой мировой войны это была величайшая внутренняя миграция народа в истории США. Однако миграция афроамериканцев в 1940-х и начале 1950-х годов намного превосходит эту по численности, но соглашение об именовании таково, что этот ранний период называется Великой миграцией.

Великую миграцию нужно понимать как политическое движение. Сама миграция была политическим актом. Была ли она организована так, как мы думаем о высокой политике? Нет. Но она была глубоко политической.

Причины миграции: Положение на Юге

Важно взглянуть на положение чернокожих на Юге на рубеже веков. Чернокожие, у которых была возможность остаться на Юге, уезжали, потому что все политические привилегии, которыми они пользовались во время Реконструкции, были систематически отняты.

• Политическое бесправие: Мужчины больше не могли голосовать.
• Отсутствие образования: Финансируемое государством образование для чернокожих фактически отсутствовало.
• Социальная сегрегация: Она только усиливалась.
• Угроза самосуда: Она всегда висела над ними.

Не имея даже самых базовых политических прав, некоторые чернокожие просто срывались и уезжали.

Чернокожие фермеры могли уехать из-за системы издольщины, формы занятости, слишком похожей на рабство. Лучшие возможности ждали чернокожих издольщиков на Севере. Сочетание политической смерти на Юге и экономической системы, удерживающей их в статусе граждан второго сорта, делало решимость уехать политическим решением.

Реакция белых на исход

Интересно подумать о том, как южные белые реагировали на исход чернокожих. Сначала в некоторых регионах белые были в восторге: «Наконец-то мы можем решить так называемую негритянскую проблему». Но довольно быстро они поняли, что это их основная рабочая сила. Социальный порядок, основанный на цветовой касте, разрушался исходом чернокожих. Поэтому белые начали угрожать чернокожим, если те строят планы на отъезд. Белые муниципалитеты начали взимать с трудовых агентов непомерные сборы за регистрацию, пытаясь помешать вывозу чернокожих.

Факторы «выталкивания и притяжения»

Историки говорят о факторах «выталкивания и притяжения». Я поговорю о ряде различных факторов, которые сделали эту миграцию такой масштабной.

Факторы выталкивания (Push)

• Нашествие вредителей: Хлопковый долгоносик, маленький вредитель из Мексики, пронесся по Техасу и юго-востоку США. Он уничтожал урожаи хлопка, который был основой экономики Юга. Для чернокожих не было работы.
• Политическое бесправие: Уже упомянутое отсутствие политических прав.
• Экономическая зависимость: Юг был экономической колонией Севера.

Факторы притяжения (Pull)

• Рабочие места на Севере: На Севере уменьшалось предложение иммигрантской рабочей силы из-за конфликтов в Европе, ведущих к Первой мировой войне.
• Трудовые агенты: Это рекрутеры, нанятые владельцами фабрик и заводов на Среднем Западе и Севере. Они путешествовали на Юг и говорили: «На Севере вы можете владеть собственным домом. Вы можете голосовать. У нас есть для вас работа за три доллара в день». Они часто оплачивали стоимость проезда.
• Неформальные каналы связи: Люди, которые первыми совершили поездку на Север, писали письма или приезжали на собственной машине, рассказывая о «земле обетованной».
• Газета The Chicago Defender: Самая важная черная газета того времени, базировавшаяся в Чикаго, но широко распространявшаяся по всему Югу. The Defender делала почти спортом обсуждение линчеваний на Юге и публиковала письма о возможностях на Севере.
• Сервисные организации: Такие как National Urban League, посвященная улучшению качества жизни для чернокожих, мигрирующих на Север.

Цифры миграции

Цифры поразительны. Взгляните на несколько крупных северных городов в период с 1910 по 1920 год:

• Нью-Йорк: Афроамериканское население выросло с 90 000 до 150 000 (увеличение на 66%).
• Чикаго: Население увеличилось с 44 000 до 110 000 (увеличение почти на 150%).
• Кливленд: Население взлетело с 8 000 до 34 000 (увеличение на 300%).
• Детройт: Население выросло с 5 000 до 40 000 (увеличение на 600%).

Это эпоха, когда Гарлем становится известен как черный анклав.

Реальность жизни на Севере

Что находили мигранты, когда прибывали на Север?

• Сегрегированное жилье de facto: Оно было плохого качества, плохо обслуживаемым, с высоким уровнем преступности.
• Сопротивление местных чернокожих: Люди, жившие там поколениями, считали мигрантов странными и шумными.
• Штрейкбрехерство: Urban League часто находила работу для чернокожих, нанимая их как штрейкбрехеров во время забастовок профсоюзов, в которые чернокожим не разрешали вступать. Это давало работу, но ценой серьезных издержек.

Жизнь была нелегкой. Нужно думать о напряжении между черной автономией (возможностью принять решение покинуть город) и реальностью жизни по прибытии, которая тоже могла быть ужасной.

Сложность миграционного пути

Миграция не была прямой линией «с поля на фабрику». Человек мог работать на ферме, затем, после нашествия долгоносика, поехать в южный город, оттуда — на угольные шахты в Западной Виргинии, проработать там полгода, вернуться домой, а затем уехать снова. Люди часто перемещались туда-сюда.

Коммерция расизма и возрождение ККК

Одной вещью, которая совсем не двусмысленна, является «коммерция расизма». По мере того как общество дестабилизируется из-за оттока чернокожих, начинается рост сопротивления белых. Самая важная сила — Клан (KKK).

Клан начинает выползать обратно во время «Искупления», но около 1915 года его популярность взлетает до небес. Это не совпадение, что это происходит в то же время, когда чернокожие пытаются покинуть Юг.

Фильм «Рождение нации»

Большой частью возрожденной популярности Клана является фильм Д.У. Гриффита под названием «Рождение нации». Фильм основан на романе Томаса Диксона «Член клана». Это изображение Реконструкции с точки зрения, полностью сочувствующей южному менталитету.

Фильм был немедленно противоречивым и явно расистским, но он был кинематографически революционным. Это, возможно, самый важный американский фильм всех времен из-за того, как он изменил технические возможности: большие уличные сцены, тревеллинг, ночная съемка, панорамирование, крупные планы. Это был первый полнометражный фильм в истории американского кинематографа.

Когда его показали в Белом доме, Вудро Вильсон заявил, что это «история, написанная молниями». Фильм отражает менталитет 1910-х годов и помогает повысить численность членов Клана. С технической точки зрения его хвалят, но с точки зрения содержания он до сих пор используется Кланом как инструмент для вербовки.

Сюжет фильма

Основная сюжетная линия прослеживает взлет и падение Юга через опыт двух семей: семьи Стоунменов с Севера и семьи Кэмеронов с Юга. Они выступают как метафоры северо-южного разделения.

После войны Остин Стоунмен ставит властолюбивого и коррумпированного Сайласа Линча (человека смешанной расы) во главе освобожденных рабов. Чернокожие Пьемонта, получив право голоса, создают проблемы для местных белых. Фильм изображает черную социальную и политическую непримиримость.

Кульминацией является история Гаса, хорошо воспитанного слуги Кэмеронов до эмансипации, который становится похотливой угрозой после войны. Гас преследует Флору, младшую сестру Бена Кэмерона, когда она выходит за водой. Флора бежит, зная, что если Гас поймает ее, ее изнасилуют. Она оказывается на краю обрыва, призывая на помощь.