19. Пелопоннесская война, часть II

Начало Пелопоннесской войны

Союз Афин и Керкиры

Мы рассматриваем начало Пелопоннесской войны. Последнее, о чем мы говорили, был союз, заключенный между Афинами и Керкирой. Значение этого трудного решения, которое пришлось принять афинянам, заключалось ни в принятии предложения керкирян о традиционном наступательно-оборонительном союзе, ни в его отклонении, а в создании союза иного типа, чем все известные до того в греческой истории. Чисто оборонительного союза, который следует понимать не столько как военную акцию, сколько как дипломатический жест, дипломатический сигнал.

Если Перикл, каким я его представляю, имеет хоть какое-то отношение к реальному Периклу, существовавшему в истории, то это человек, весьма искушенный в идее подачи дипломатических сигналов через действия, а не просто через слова. Его намерением здесь было избежать неприемлемого изменения баланса морских сил, которое произошло бы, если бы керкиряне были разбиты коринфянами. В то же время он стремился избежать раздувания всей этой ситуации до масштабной войны против пелопоннесцев, предотвратив боевые действия.

Я думаю, он надеялся, что когда коринфяне подойдут к Керкире и увидят афинские корабли, выстроившиеся вместе с керкирскими, коринфяне отступят, битвы не будет, и кризис разрешится каким-то иным путем. Как оказалось, его надежды рухнули.

Битва при Сиботе

В битве при Сиботе, произошедшей в сентябре 433 года, афиняне отправили десять кораблей с тремя стратегами, главным из которых был Лакедемоний, сын Кимона. Он получил приказы, самые трудные из тех, что можно вообразить для командующего флотом. Его приказ был: оставаться на месте и, если начнется сражение, не вступать в него. До тех пор и до того момента, пока не станет очевидно, что коринфяне не только побеждают, но и собираются высадиться на острове Керкира; только тогда и только в этом случае Лакедемоний должен ввести афинские корабли в бой.

Как в морском сражении, где все не стоит на месте — либо корабли движутся сами, либо их движет море — можно быть уверенным? Что произойдет через десять минут, через полчаса? Невозможно быть уверенным. Это было трудное решение, и я действительно думаю, что Перикл предвидел, что может произойти столкновение, о котором он пожалеет, но он мог бы возложить вину за это на Лакедемония и стратегов.

У афинян было 400 триер. Они могли бы послать пару сотен, что гарантировало бы: если бы коринфяне вступили в бой, они были бы сметены с моря. Почему он этого не сделал? Очевидно, что его намерением снова было не напугать или разгневать спартанцев, главу Пелопоннесского союза, сокрушительной победой, а применить технику сдерживания. Решение послать только десять кораблей было спорным. После того как эти десять были отправлены, вопрос снова поднялся в афинском собрании людьми, не согласными с подходом Перикла, которые настаивали на отправке более крупного флота. Перикл, видимо, не смог помешать им отправить еще корабли, но максимум, за что они смогли проголосовать, — это еще двадцать кораблей. Итак, теперь есть второй афинский отряд, отправленный через несколько дней после первого, состоящий еще из двадцати кораблей.

Битва, которую Фукидид описывает очень подробно, происходит следующим образом. Коринфяне атакуют объединенные силы из 120? 110? Там десять керкирских кораблей и десять афинских вместе с их 150, и коринфяне побеждают. В критический момент Лакедемоний вводит афинян в бой, и происходит то, чего Перикл надеялся избежать. Коринфяне уже почти выиграли битву и собирались высадиться на острове и, предположительно, в конечном итоге захватить керкирский флот, когда случилось нечто, во что, если бы это был не суровый и фактологически точный Фукидид, а голливудский фильм, вы бы не поверили. А именно: пока всё это происходит, появляются еще двадцать афинских кораблей. Коринфяне, увидев их, отступают.

Почему? Коринфяне не знали, сколько еще афинских кораблей может быть на подходе. Афиняне отправили эти двадцать кораблей, и они прибыли как раз в этот момент. Коринфяне, увидев их, решили, что это авангард гораздо большего флота. Как только они узнали, что есть афинские корабли, у них были все основания думать: «Боже мой, может, на нас идет 200 афинских кораблей». В итоге, конечно, их было только двадцать, но было уже поздно. Битва при Сиботе заканчивается таким образом, оставляя всё в подвешенном состоянии. Коринфяне не были сдержаны, они более решительны, чем когда-либо, продолжать борьбу, а керкиряне тоже не отступают.

События зимы 433–432 годов

В течение той зимы, 433–432 годов, произошли два важных события. Мы не можем точно знать, когда именно в том году они произошли, и даже не можем быть уверены, какое из них случилось первым.

Потидея

Город Потидея на Халкидикском полуострове был коринфской колонией и был чрезвычайно близок к Коринфу. У Потидеи были необычайно тесные связи с Коринфом. Каждый год коринфяне посылали магистратов, которые фактически управляли Потидеей, и это было добровольно со стороны потидейцев. Из-за того, что произошло, афиняне опасались, и, как оказалось, справедливо, что потидейцы могут планировать восстание против них и присоединиться к своим коринфским друзьям. Потидейцы планировали нечто подобное, и, чтобы увеличить свои шансы, они тайно отправили миссию в Спарту, где попросили спартанцев: «Если мы восстанем, вы вторгнетесь в Аттику?» Это было секретное дело, оно не обсуждалось в спартанском собрании. Большинство эфоров должно было сказать: «Мы вторгнемся», и потидейцы приступили к восстанию.

Афиняне, до того как вспыхнуло восстание, но подозревая, что такое возможно, отправили флот. Флот афинских кораблей и так направлялся в Македонию по другим причинам, и им было приказано собранием зайти по пути в Потидею и, находясь там, снять оборонительные стены, которые потидейцы имели с морской стороны, чтобы сделать их уязвимыми для афинян. Но когда этот флот вышел, они обнаружили, что потидейцы уже восстали. Впоследствии афиняне отправили флот для блокады города с моря и армию для блокады с суши, и теперь они воевали с Потидеей, колонией Коринфа, подавляя восстание.

Коринфяне отреагировали сложным образом. Отряд численностью 2000 коринфских гоплитов прибыл в Потидею и помогал защищать ее от афинских атакующих. Фукидид описывает их как частным образом отправленных, то есть он хочет подчеркнуть, что они не были отправлены официально как коринфские солдаты. Это были добровольцы, оплаченные, снабженные и отправленные туда. Зачем коринфяне пошли на этот маскарад? Потому что они знали, что афиняне по договору имеют полное право подавлять восстание в своей империи. Если бы они официально отправили свои силы на помощь, они были бы виновны в агрессии, в нарушении договора, вмешавшись в чужую зону. Это имело бы очень плохой эффект для того, что коринфян сейчас глубоко заботило: добиться, чтобы спартанцы ввели Пелопоннесский союз в войну против Афин.

Итак, афиняне уже сражались с коринфянами на море в битве при Сиботе. Теперь они ведут осаду города, в котором также находятся тысячи коринфских солдат, и тем не менее никто никому не объявил войны. Всё это происходит технически в мирное время.

Мегарский декрет

Другое важное событие, произошедшее в течение той зимы, было связано с городом Мегары. В определенный момент той зимы афиняне приняли декрет собрания, запрещавший мегарцам использовать гавань Пирея, находиться где-либо, использовать агору Афин. Это эмбарго. Его намерение снова... Зачем мы вообще что-то делаем против Мегары?

Лучшее объяснение таково: когда коринфяне сражались с керкирянами в двух морских битвах — Левкимну в 435 году и Сиботу в 433 году — в первой битве ряд пелопоннесских и других союзников помогали коринфянам. Во второй битве число союзников, помогающих коринфянам, значительно сократилось. Это потому, что спартанцы дали понять, что желают, чтобы их союзники держались подальше от этого конфликта. Когда керкиряне просили провести конференцию с коринфянами, спартанцы сопровождали их, что явно означает, что они хотели мирного исхода, но коринфяне не хотели ничего слушать.

Среди тех немногих, кто явился на помощь во второй битве, были мегарцы. Мегарцы имели ужасную обиду на афинян. В конце Первой Пелопоннесской войны мегарцы восстали против Афин в момент их величайшей опасности, а затем перебили афинский гарнизон в порту. Между двумя городами была огромная вражда, и мегарцы просто хотели воспользоваться возможностью, чтобы досадить афинянам. Для афинян, под руководством Перикла, было важно, чтобы собрание решило не оставлять безнаказанным то, что сделали мегарцы, потому что они хотели удержать других пелопоннесских союзников от того же самого в следующий раз.

Что они могли сделать? Они могли вторгнуться в Мегару и сражаться. Но это было бы прямым нападением на важного союзника Спарты, нарушением Тридцатилетнего мира и привело бы к Великой Пелопоннесской войне. Перикл не хотел этого делать, но он не хотел, чтобы мегарцы вышли сухими из воды, и поэтому он снова изобрел новую вещь, которую я рассматриваю как фундаментально дипломатическое средство, предназначенное для сдерживания того типа поведения, который необходимо было сдерживать, и этим средством был данный декрет.

Ученые спорят о его цели. Он не мог заставить мегарцев выйти из Пелопоннесского союза и перейти на сторону Афин, чего и не произошло. Мегарцы были абсолютно решительны, оставались ужасно враждебными. Это была олигархическая, проспартанская группировка, которая управляла этим местом и ужасно ненавидела афинян. Перикл должен был это знать. Он пытался показать не столько им, сколько другим спартанским союзникам, что афиняне могут навредить им способами, которыми им раньше не вредили, не начиная войны и не втягивая спартанцев. Любое коммерческое греческое государство на Пелопоннесе должно было понять значение этого.

Решение о войне

У нас есть Мегарский декрет, и это третья из этих провокаций, как считали коринфяне, которая помогла развязать войну. Мы бы использовали такие термины, как непосредственные причины, жалобы, официальные жалобы, как говорил бы о них Фукидид, которые воспринимались современниками как причины войны. Вся работа Фукидида, по крайней мере первая книга, посвящена исправлению того, что он считает ошибкой в этих вопросах. По его мнению, важны не эти частности. Важнейшая причина — это растущая мощь Афин и страх, который она породила среди спартанцев.

Коринфяне в ответ на эти события — Керкиру, Потидею, Мегару — настаивали, чтобы спартанцы приняли меры, созвали собрание, которое позволило бы союзникам изложить свои жалобы. Это не имело бы успеха, если бы среди спартанцев не было тех, кто сам решил, что война против Афин желательна. Спартанцы, которые так думали, — члены герусии, эфоры, возможно, цари. Мы знаем, что по крайней мере один спартанский царь был против этого. Большинство спартанцев не были убеждены, потому что им не нужно было бы делать то, что они сделали. Магистраты явно хотели подтолкнуть народ к войне, но они не могли обеспечить большинство, и поэтому собрание состоялось.

Речь коринфян

Коринфяне произносят решающую речь. Суть ее — отчасти просто софистика, но отчасти — аргумент: давайте не беспокоиться обо всех этих технических деталях. Ни одна из этих технических деталей не составляла нарушения Тридцатилетнего мира. Они просили спартанцев нарушить свои клятвы, начав войну, которая нарушала их предыдущие обязательства. Позже, во время войны, сами спартанцы признавали, что их беспокоило то, что они были виновны в таком нарушении. То, о чем просили коринфяне, было очень трудным, и всякий раз, когда они говорили о частностях, они хотели пройти мимо них как можно быстрее. Вместо этого они подняли более крупный вопрос — заявление об афинском характере. О том, какие люди афиняне: «Афиняне рождены не жить в мире сами и не позволять своим соседям жить в мире». Они нарисовали ужасную картину государства, которое было ненасытным, настолько амбициозным, что всегда будет угрозой для всех своих соседей.

Речь афинян

Афиняне отправили послов в Спарту. Их не приглашали. Они были там, как говорит Фукидид, по другим делам. У них были инструкции: «Идите на это собрание, слушайте, и если вы сочтете, что это важно сделать, сделайте следующий набор заявлений спартанцам». Суть афинской речи заключалась, во-первых, в том, что они сделали все возможное, чтобы оправдать себя, но сердце и душа того, что они сказали, было вот что: «Не думайте, что если вы пойдете на нас войной, это будет для вас легкая война». Из-за нашего флота, наших стен, наших денег, нашей империи нам вообще не нужно сражаться с вами на суше, и мы владеем морем. Вы не можете причинить нам вред. Эта часть речи была предназначена для сдерживания спартанцев.

Другая сторона афинского аргумента тоже очень важна. Они сказали: «Какие бы претензии ни были у вас или ваших союзников к нам — мы готовы передать их в арбитраж, как того требует договор». Если вы хотите сохранить свои клятвы, вы не должны нападать на нас, вы должны передать все жалобы в арбитраж. Афиняне, и я уверен, что это было полностью orchestrated Периклом, надеялись, что эта комбинация подходов заставит спартанцев отступить и позволит ситуации остыть.

Речь Архидама и голосование

Фукидид записывает две речи, произнесенные спартанцами на этом собрании: одну царем Архидамом, который был личным другом Перикла и который явно не хочет войны сейчас, и я бы предположил, не хочет войны вообще никогда. Он приводит аргументы против доводов коринфян и выступает за отсрочку войны. Он признавал, что речь коринфян изменила настроение в Спарте, и он думал, что если спартанцы просто проголосуют по вопросу о войне сейчас, они проголосуют за нее. Поэтому он не мог просто сказать: «Давайте не будем воевать». Он чувствовал, что все, что он может сказать, это: «Сейчас не время, давайте подождем несколько лет. Нам нужны деньги, нам нужно все это рассчитать». Он по сути поддержал афинский аргумент, говоря: «Это не будет быстрая и легкая война того типа, к которому мы привыкли. Если вы начнете войну сейчас, вы оставите эту войну своим сыновьям».

Затем выходит эфор, который был председателем собрания в тот день. Его зовут Сфенелаид. Он произносит короткую спартанскую лаконичную речь: «Я слышал много длинных речей, большинство из которых я не понимаю. Я просто простой спартанец. Что я знаю, так это то, что эти парни сейчас накладывают руки на наших союзников», и он говорил в основном о Мегарском декрете. «Единственный вопрос: позволим ли мы им это делать или нет, и я говорю: не позволим». Затем он призвал к голосованию.

Спартанцы голосуют: они стучат по щитам и кричат. Те, кто за, кто считает, что афиняне нарушили договор — так был поставлен вопрос — укажите обычным способом. Те, кто считает, что нет, — такой же шум. Затем он сказал: «Я действительно не мог определить, какая сторона была громче. Так что давайте проведем разделение и подсчет», что было необычно для спартанского собрания, после чего он обнаружил очень большое большинство в пользу войны.

Спартанцы проголосовали за то, что афиняне нарушили мир, и подразумевалось, что мы должны начать войну. Это произошло на собрании в Спарте, вероятно, в июле 432 года.

Задержка и последние переговоры

Спартанцы не вторгаются в Аттику, чтобы сражаться с афинянами, вероятно, до марта 431 года. Почему спартанцам потребовалось так много времени? Нет действительно веской причины, почему они не могли начать немедленно. Некоторые ученые указывают, что июль слишком поздно, чтобы уничтожить зерно в Афинах, которое уже было бы собрано и убрано. Но это не всё, что спартанцам нужно делать в Афинах. Одна из вещей, которые они делают, — это выходят на фермы, сжигают фермерские дома.

В пылу гнева спартанцы проголосовали. Должно быть, когда у них была возможность обдумать это, они подумали, что, возможно, Архидам знал, о чем говорил, и им лучше подумать еще раз. Итак, есть время в промежутке около девяти месяцев для переговоров, которые действительно последовали.

Из Спарты в Афины были отправлены миссии. Первая миссия выдвинула требование: войны можно избежать, если афиняне просто изгонят проклятие — проклятие Алкмеонидов. Мать Перикла — Алкмеонидка, и он единственный видный Алкмеонид вокруг. Это попытка убрать Перикла. Они знали, что афиняне не собираются этого делать. Идея в том, чтобы подорвать позиции Перикла, которого они справедливо видят как движущую силу афинской политики. Афиняне в основном говорят: «Идите прогуляйтесь».

Вторая миссия, на мой взгляд, была серьезной попыткой избежать войны. Она сказала афинянам: «Мы хотим, чтобы вы вывели свои войска из Потидеи, мы хотим, чтобы вы оставили Эгину автономной, как вы должны, и мы хотим... Если вы только отмените Мегарский декрет, войны не будет». Это действительно изменило ситуацию, потому что теперь в Афинах вопрос мог быть сведен противниками войны. Фукидид позволяет нам увидеть, что была сильная оппозиция войне со стороны некоторых. «Зачем мы собираемся воевать из-за этого эмбарго, которое мы наложили на мегарцев?»

Речь Перикла и решение Афин

В великой финальной дискуссии по этому вопросу было произнесено много речей, сообщает нам Фукидид, но единственная, которую он приводит, — это речь Перикла. Перикл аргументирует, почему необходимо не отменять Мегарский декрет. Это классический аргумент против умиротворения из страха. «Если мы отменим его, мы сделаем это только потому, что боимся, что спартанцы нападут на нас, и мы боимся сражаться с ними. Если мы уступим в этом пункте, почему спартанцы когда-либо...» Он напомнил афинянам, насколько неправы были спартанцы, насколько неуместным было их поведение: «Помните, мы предложили передать каждую их жалобу в арбитраж. Они отказались это сделать. Как мы можем со всей честью и со всем чувством безопасности отказаться сопротивляться такому поведению?» Он одержал победу. Афиняне отказались отменять Мегарский декрет.

Начало войны

Курс войны был четко определен, но даже тогда прошли месяцы, прежде чем война началась, и не спартанцы ее начали. Всё началось, когда фиванцы в начале или конце зимы 431 года совершили внезапное нападение на беотийский город Платеи, который был союзником Афин. Почему они это сделали? Ученые предполагают одну из двух возможностей: либо потому, что они знали, что будет война, и хотели получить стратегическое преимущество, имея Платеи, которые находятся близко к афинской границе, под своим контролем; либо, с другой стороны, они боялись...