9. Спарта (продолжение)

Полис Лакедемон: Спарта и спартанцы

Продолжая исследование возникновения и развития полиса, мы подходим к полису, который по-гречески называется Лакедемон. Его столицей была Спарта, а жителей называли спартанцами. Разумно продолжать говорить о Спарте и спартанцах.

Спарта — это полис, где все теоретические и психологические элементы, формирующие полис, усилены до такой степени, что он кажется чем-то совершенно иным. Другие греки чувствовали то же самое. Спарта занимала особое место в их сознании и воображении. Они восхищались спартанцами, потому что те довели до крайней степени чувство, что полис является центром жизни греческого мужчины. Однако они не были готовы жить, как спартанцы, потому что цена была слишком высока.

Спартанский образ жизни стал моделью для философов конца V и IV века, прежде всего Платона и Аристотеля. Они критиковали реальную Спарту, но строили свои представления об идеальных полисах, основываясь на ней. Кроме того, в VI веке Спарта стала самым могущественным из полисов и первым лидером прочного союза государств — первой международной организацией. Спартанцы были самым могущественным и важным государством Греции вплоть до периода Персидских войн.

Как Спарта стала тем, чем она стала

Все, что мы можем сделать, — это рассуждать на основе ограниченных свидетельств, в основном письменных источников, созданных после событий. Практически нет современных свидетельств, хотя есть немного археологических находок. Рассуждения ведут к спорам, и существуют разные мнения. Я попытаюсь передать наиболее широко принятый набор мнений.

История такова: вы попадаете на Пелопоннес в начале Темных веков, еще до того, как дорийцы захватили власть. Населяющие эту область люди — греки, говорящие на ахейском диалекте, то есть на языке микенского периода. Когда мы впервые видим их исторически, это уже дорийцы, которые пришли на Пелопоннес после падения микенского мира и стали доминирующим народом.

Когда мы впервые видим Спарту, мы видим подчиненные греческие народы в разной степени подчинения. Предположительно, это ахейские греки, находящиеся под властью спартанцев.

Илоты и периэки

С очень ранних времен упоминаются люди, называемые илотами. Илоты в определенном смысле являются рабами, но это рабы, принадлежащие государству. Они прикреплены к определенному участку пахотной земли региона, занимаемого Спартой, который называется Лакония. Этот участок земли закреплен за конкретным спартанским гражданином. Де-факто илоты обрабатывают надел, который обеспечивает продовольствием конкретного спартанца. Илоты будут очень важной частью истории и понимания того, что движет Спартой.

С самого первого упоминания о спартанцах в Лаконии живут люди, которые не являются гражданами Спарты. Эти люди называются периэками, их имя означает «живущие вокруг». Они живут вокруг Спарты, на территории, контролируемой спартанцами, но не в городе. Они свободны, не рабы, не крепостные и не илоты. Периэк имеет ферму, которую обрабатывает для себя. Периэки также занимаются торговлей и ремеслом.

Спартанцы, когда мы видим их в развитом государстве, не занимаются ничем из этого. Спартиаты делают только два дела: воюют и готовятся к войне. Они солдаты. У них нет никакой экономической функции.

Легенда о Ликурге

Греки и сами спартанцы говорили, что был человек по имени Ликург, который принес законы в Спарту и установил режим, каким мы его знаем в VI и V веках. Много споров о его дате, но если серьезно относиться к древнегреческим источникам, это могло быть сделано в IX веке до н.э. Один скептический историк XIX века выразился так: «Ликург был не человеком, а богом». Я думаю, что мог быть парень по имени Ликург, который предложил некоторые законы, ставшие важными для спартанцев. Но я не верю, что система была установлена одним человеком в далеком прошлом и не менялась.

Первая Мессенская война

Первое историческое событие, касающееся Спарты, произошло в конце VIII века, возможно, между 725 и 700 годами до н.э. Это была война, в которой спартанцы завоевали соседнюю территорию к западу от Лаконии, называемую Мессения. На западе Пелопоннеса есть своего рода мыс, и на этой крайней западной стороне находится Мессения. Есть горный хребет Тайгет, который отделяет Спарту от Мессении. Если спартанец хочет попасть в Мессению, ему нужно идти на север, затем повернуть налево, обогнуть горы и спуститься обратно.

Завоевание Мессении в Первой Мессенской войне очень важно. Спартанцы завоевали очень большое количество людей, которых они превратили в илотов. Это целый народ с самосознанием, который считает себя мессенцами. Они завоеваны и порабощены, постоянно недовольны, постоянно злы и постоянно думают о том, как освободиться. Они представляют угрозу для любого спартанского режима.

До этого спартанцы отправляли колонии, но только две. Одна из них — Тарас (Таранто) в южной Италии, другая — остров Мелос в Эгейском море. После завоевания Мессении им больше не нужна была земля.

Культурная деятельность ранней Спарты

Если мы представим себя в 675 году до н.э., Спарта еще не стала тем местом, каким мы увидим ее в полностью развитом состоянии. Она все еще занимается культурной деятельностью. Два ярких примера:

• Керамика: мы находим спартанскую расписную керамику того же качества, но в своем уникальном стиле. К концу VI и V века этому приходит конец.
• Поэты: фрагменты стихов сохранились. Два знаменитых спартанских поэта этого раннего периода — Терпандр и Алкман. Они писали прекрасные стихи того же типа, что и другие греки. Это прекратится к тому времени, о котором мы говорим.

Вторая Мессенская война

Следующим великим историческим событием является Вторая Мессенская война, которая произошла приблизительно между 650 и 625 годами до н.э. Первая и Вторая войны длились целых четверть века боев. Это были не типичные греческие войны — не битва на один день. Вот насколько трудно было завоевать Мессению, а затем подавить огромное восстание, которое и вызвало Вторую Мессенскую войну.

Это было восстание илотов. Им помогали некоторые соседи Спарты:

• Аргос был врагом и соперником спартанцев.
• Ряд городов к северу от Спарты из области Аркадия присоединились к илотам.
• Город Писа недалеко от Олимпии также присоединился к коалиции против спартанцев.

Древняя традиция говорит, что спартанцы были в ужасной опасности. Когда илоты были разбиты в битве, они не сдались. Они отступили в самое безопасное место — гору Итома в Мессении, которая является естественной крепостью. Они могли оставаться на этой горе и отражать спартанские атаки в течение долгого времени.

К тому времени, когда все закончилось, вы движетесь к окончательному устройству жизни в той Спарте, которую мы узнаем. Одна группа ученых предполагает, что только после Второй Мессенской войны возникла спартанская конституция. Вероятно, был основной набор вещей, который был изложен, а затем со временем были внесены другие изменения.

Спарта как рабовладельческое государство

То, что устанавливается в этой конституционной реформе, делает Спарту непохожей ни на одно другое государство в греческом мире. Спарта становится рабовладельческим государством. Рабство было распространено во всем древнем мире, но в рассматриваемый период рабов было не очень много среди греческих государств. Ни одно другое греческое государство не имело системы жизни, которая позволяла гражданам не работать.

Спартанцы постоянно тренируются для своих военных целей, никогда не обрабатывают поля, никогда не занимаются торговлей или ремеслом. Другие делают это за них. Это напоминает рабство на довоенном Юге Соединенных Штатов, где огромные армии рабов выполняли всю работу. Спартанцы после двух Мессенских войн находились в постоянном страхе перед восстаниями илотов. Фукидид прямо говорит, что это ключ к пониманию спартанской политики и спартанского мышления — их страх перед илотами.

Спартанская конституция: агогэ

Обучение и воспитание молодежи

Спартанцы называли систему обучения и воспитания агогэ (agoge). Рождается спартанский мальчик. Решение о том, разрешить ли ему жить, принимают старейшины спартанской общины, которые осматривают ребенка. Главным образом, для его физического состояния. Если он калека или деформирован, его предадут смерти. Причина в том, что они имели представление о евгенике. Они не могли позволить, чтобы вырастали мужчины, которые не стали бы хорошими солдатами.

От 0 до 7 лет

Если ребенок прошел первое испытание, у него есть шесть лет более или менее нормальной жизни. Он живет дома, как любой другой маленький мальчик.

От 7 до 20 лет

В возрасте семи лет его забирают из дома и помещают в группу (по-гречески «стая»). Они живут в военной школе, которая является единственной школой для мальчиков в Спарте. Школа управляется магистратом и старшими мальчиками.

Ключевые элементы обучения:

• Общинная жизнь: у них нет ничего похожего на роскошь.
• Отсутствие обуви: им дают один плащ. В Спарте в середине зимы холодно, и одного плаща недостаточно. Это намеренно, чтобы они научились переносить холод.
• Ограниченная еда: их кормят достаточно для поддержания здоровья, но не больше. Это должно приучить их к тяготам похода и заставить быть голодными.
• Кража: детей поощряли воровать еду, но сурово наказывали, если их ловили. Хитрость заключалась в том, чтобы украсть, но не попасться.

Плутарх рассказывает историю о спартанском мальчике, который поймал хорька и спрятал его под плащом. Когда прозвучал сигнал строиться, он встал в строй. Хорек прогрыз себе путь в бок мальчика, но он даже не моргнул. В конце концов, хорек добрался до жизненно важного органа, и мальчик упал замертво. Смысл этой истории — показать, насколько храбрыми и выносливыми были мальчики.

Им дают физическую подготовку, обращение с оружием, построения. Их учат мусике (музыке), что означает поэзию, сопровождаемую музыкальными инструментами. Слова важнее всего остального. Их учат моральным урокам.

От 20 до 30 лет

Мальчиков до двадцати лет обучают старшие мальчики или молодые люди в возрасте от двадцати до тридцати лет. Парни от двадцати до тридцати будут учителями, а мальчики младше них — их учениками.

Дедовщина является частью этой системы.

Гомосексуальные отношения были типичным устройством. Молодой мальчик-подросток ассоциировался со старшим мужчиной. Старший мужчина был эраст (любовник), а мальчик — эроменос (возлюбленный). Ксенофонт утверждал, что в этих отношениях не было физической стороны, но это были гомосексуальные отношения. Это была проходящая фаза: когда мальчик достигал зрелости, он сам мог стать эрастом.

Женитьба

Спартанский мужчина, когда ему исполняется 20, может жениться, но ему не разрешается жить со своей женой. Он продолжает жить в казармах. Он может навещать свою жену. С одной стороны, нужны дети, чтобы увековечить спартанцев. С другой стороны, нужно максимально сопротивляться созданию семьи в традиционном смысле, потому что лояльность семье может конфликтовать с лояльностью государству.

От 30 лет

Когда мужчине исполняется 30, он перестает быть инструктором в школе. У него есть собственный дом. Он живет дома с женой. Если у него есть маленькие дети до семи лет, они будут там. Однако спартанские мужчины не ужинали дома. Они принимали пищу вместе в общей столовой, каждая из которых называлась сиссития («иметь еду вместе»). В каждой сисситии было по пятнадцать человек, и они ели вместе всю оставшуюся жизнь. Это размер отделения. Все в этой системе военное.