В понедельник я представил введение в эволюционную психологию — рассмотрение психологии с эволюционной перспективы. Я попытался обосновать и привести несколько примеров того, как это может помочь прояснить и проиллюстрировать определенные аспекты работы разума.
Одно из преимуществ эволюционного подхода — возможность научно взглянуть на то, что мы иначе принимаем как должное. Существует множество аспектов того, какие мы есть и что мы делаем, которые кажутся нам настолько естественными, приходят так инстинктивно и легко, что отступить назад и исследовать их научно трудно и как бы неестественно. Но если мы собираемся быть учеными и смотреть на разум с научной точки зрения, мы должны достичь своего рода дистанции от самих себя и задавать вопросы, которые другие люди обычно не подумали бы задать.
Самый яркий пример этого возникает с эмоциями. В качестве отправной точки есть прекрасная цитата психолога и философа Уильяма Джеймса:
«Только у психолога могут возникнуть такие вопросы, как: почему мы улыбаемся, когда довольны, а не хмуримся? Почему мы не можем разговаривать с толпой так, как с одним другом? Почему определенная девица переворачивает наш разум вверх дном? Обычный человек... Никто из вас не обычный человек. Обычный человек может только сказать: конечно, мы улыбаемся, конечно, наше сердце учащенно бьется при виде толпы, и... И, вероятно, каждое животное чувствует то же самое по отношению к тем конкретным вещам, которые оно склонно делать в присутствии определенных объектов. Для льва львица создана, чтобы ее любили. Для медведя — медведица. Для наседки мысль о том, что в мире может существовать существо, для которого гнездо, полное яиц, не было бы абсолютно увлекательным и драгоценным объектом, на котором никогда не усидишь слишком много, показалась бы чудовищной».
Во-первых, он невероятно сексистский. Он предполагает, что Уильям Джеймс говорит с мужчинами, людьми мужского пола, которые иногда смотрят с точки зрения медведей-самцов, и, таким образом, он предполагает мужскую аудиторию. Вы бы никогда не стали так писать.
Во-вторых, это прекрасно написано. Вам тоже больше не разрешается так писать. Это поэтично и лирично, и, если Уильям Джеймс пишет так характерно, я думаю, он пишет гораздо лучше своего брата Генри Джеймса, малоизвестного романиста.
Наконец, мысль, которую он высказывает, великолепна: да, все эти вещи кажутся нам естественными. Но причина, по которой они кажутся естественными, не в том, что они в каком-то смысле необходимы или логически истинны. Скорее, они возникают из случайных аспектов нашей биологической природы. И поэтому нам нужно отступить назад.
Нам действительно нужно отступить назад и задать такие вопросы:
Что мы собираемся делать на протяжении всего этого курса — это отступать назад и задавать эти вопросы. Мы будем задавать вопросы, которые никто иначе не подумал бы задать, которые обычный человек не стал бы затрагивать. Это стандартно во всех науках. Первый шаг к пониманию — задавать вопросы вроде: почему вещи падают вниз, а не вверх? Первый человек, который озвучил такой вопрос вслух, вероятно, столкнулся с ответом: «Какой глупый вопрос. Конечно, вещи падают вниз». Ну да, конечно, вещи падали вниз, но почему? Почему наша плоть теплая? Почему вода становится твердой, когда остывает? Это естественные факты о вселенной, но естественность нужно объяснять, а не просто предполагать.
В этом классе мы на протяжении всего курса будем исследовать то, что кажется нам естественным, и пытаться в этом разобраться. Мы уже сделали это в некоторой степени в таких областях, как зрительное восприятие, память, язык и рациональность. Но теперь мы перейдем к случаю, где это, возможно, даже несколько сложнее сделать.
Теперь я начну заниматься эмоциями. Мы поговорим об эмоциях, о том, почему они существуют, для чего они нужны и как они работают.
Я хочу начать с неправильной теории эмоций, которая прекрасно проиллюстрирована в телевизионном и киносериале «Звездный путь». В этом альтернативном фантастическом мире есть персонажи: мистер Спок в оригинальном «Звездном пути», Дейта в одном из спин-оффов. Они описываются как компетентные, способные, во многих отношениях сверхкомпетентные и сверхспособные люди, но их описывают как не имеющих эмоций. Спок описывается как не имеющий эмоций, потому что он наполовину вулканец с планеты, где у них нет эмоций. Дейта — андроид, у которого, как говорят, отсутствует чип эмоций.
Это отсутствие эмоций в телесериале им не сильно вредит. Они способны полноценно функционировать, и на самом деле в телесериале эмоции часто рассматриваются как недостаток. Без них было бы лучше. И многие люди на уровне здравого смысла могут подумать: «Эх, если бы я только мог использовать свою рациональность, мыслить разумно и рационально и не позволять эмоциям направлять мое поведение, мне было бы гораздо лучше».
Оказывается, это представление о том, как думать об эмоциях, глубоко ошибочно и на самом деле вообще не имеет смысла.
Используя пример «Звездного пути», Стивен Пинкер в своей книге «Как работает разум» прекрасно иллюстрирует проблему:
«Споком, должно быть, двигали какие-то мотивы или цели. Что-то должно было заставить его исследовать новые странные миры, искать новые цивилизации и смело идти туда, где не ступала нога человека. Предположительно, это было интеллектуальное любопытство, которое побуждало его решать проблемы. Это была солидарность с союзниками, которая делала его таким компетентным и храбрым офицером. Что бы он сделал, если бы на него напал хищник или вторгшийся клингон? Сделал бы стойку на руках? Решил бы задачу четырех красок? Предположительно, часть его мозга быстро мобилизовала его способности, чтобы оценить, как бежать и как предпринять шаги, чтобы избежать уязвимого положения в будущем. То есть у него был страх. Спок не ходил голым по кораблю. Предположительно, он испытывал скромность. Он вставал с постели, предположительно у него были какие-то амбиции и стремления. Он вступал в разговоры, предположительно у него были какие-то общительные интересы. Без эмоций, которые бы нами двигали, мы бы вообще ничего не делали».
Таких существ, как Спок и Дейта, в реальном мире не существует, но есть необычные и несчастные случаи, когда люди в той или иной степени теряют свои эмоции. Классический случай — человек по имени Финеас Гейдж.
В 1848 году он был прорабом на стройке. Из-за взрыва железный прут прошел через его голову: под глазом и вышел из макушки. Прут приземлился примерно в 100 футах, покрытый кровью и мозгами. Сам прут весил 13 фунтов. Удивительно, но Гейдж не был убит. Он был без сознания лишь короткое время, затем встал, и его друзья отвезли его в больницу. По дороге они остановились в таверне, и он выпил пинту сидра, посидел, поговорил с людьми. Затем началась инфекция, пришлось делать операцию, но в конечном итоге он не ослеп, не потерял речь, не стал афазиком. Ни паралича, ни отсталости.
В каком-то смысле случилось нечто гораздо худшее. Он потерял свой характер.
Из книги Дамасио «Ошибка Декарта»:
Раньше он был очень ответственным парнем, семьянином, очень надежным, очень заслуживающим доверия. Но после аварии он стал капризным, непочтительным, временами позволял себе грубейшую брань, проявлял мало уважения к товарищам, был нетерпим к ограничениям или советам. Ребенок по своим интеллектуальным способностям и проявлениям, он обладал животными удовольствиями сильного мужчины. Его сквернословие было настолько низким, что женщинам советовали не оставаться с ним надолго.
Он не мог удержаться на работе. Он потерял семью. В итоге он оказался в цирке, разъезжал по стране со своим большим железным прутом и рассказывал всем историю.
Есть и другие случаи, подобные Финеасу Гейджу, когда у людей были повреждены те же участки мозга — части лобной коры. Что они потеряли, так это то, что они в значительной степени потеряли хорошую часть своих эмоций, и это означает, что их мало что волнует. Они не могут расставлять приоритеты.
Дамасио рассказывает о случае одного из своих пациентов под псевдонимом Эллиот. У Эллиота была опухоль в лобной доле, и опухоль пришлось удалить, и вместе с ней ушла большая часть лобных долей. В результате Эллиот не ослеп, не оглох, не стал отсталым и не стал тем сквернословящим персонажем, которым стал Финеас Гейдж, но он потерял способность расставлять приоритеты. Он потерял способность ставить цели.
Дамасио описывает его так:
«На своей работе, за каким-либо занятием он читал и полностью понимал значение материала. Он работал в офисе, но проблема была в том, что он мог внезапно отвлечься от начатой задачи и заняться чем-то другим, проводя за этим целый день. Он мог провести целый день, размышляя о том, какой принцип классификации применить к файлам: дату, размер документа, отношение к делу или что-то еще?»
Он не мог ставить цели. В итоге он не смог удержать работу, не смог общаться с людьми. Это не люди, потерявшие эмоции полностью — нет известного случая, когда эмоции были бы полностью стерты, — но они потеряли большую часть своей эмоциональной способности, и в результате их рациональность потерпела неудачу.
Эмоции ставят цели и устанавливают приоритеты. Без них вы бы ничего не делали. Ваше желание прийти на занятия, учиться, пойти с друзьями, читать книгу, создать семью — делать что-либо — это приоритеты, установленные вашими эмоциями. Жизнь была бы невозможна без этих эмоций.
Есть определенные темы, которые мы здесь рассмотрим:
Сначала лица. В качестве введения у меня есть короткий видеофрагмент от Пола Экмана, одного из величайших мировых ученых в области изучения выражений лица. В своей работе Экман дает нам инструкции о том, как делать разные лица и идентифицировать лица. Помимо научной карьеры, у Экмана есть и более практическая карьера: он обучает полицейских и сотрудников Секретной службы пытаться выявлять признаки честности и нечестности.
Давайте сделаем одно из его лиц:
Какой эмоции это соответствует? Гневу.
Существуют всевозможные базы данных разных лиц со всего мира. Вам не нужно полагаться на западные лица. Есть много баз данных лиц всех полов и национальностей. Это выражения лиц японских женщин. Есть некоторые тонкие и очень интересные различия между странами и людьми, но есть и глубокие универсалии. Вам не нужно очень стараться, чтобы понять, что означают эти разные выражения лица.
Я хочу привести еще один пример лица. Поднимите уголки губ назад и вверх. Поднимите щеки. Поднимите нижние веки, если можете. Просто улыбнитесь. Улыбка.
В Йеле на самом деле очень любят улыбки. У нас есть два мировых эксперта по улыбкам:
Улыбки универсальны. Маленькие дети улыбаются. Даже слепые от рождения дети будут улыбаться. Они будут улыбаться соответствующим образом, что указывает на важный момент: эта улыбка не выучена путем наблюдения за лицами других людей.
Улыбка также не является уникальной для человека. Нечеловеческие приматы тоже улыбаются.
Улыбки — это социальные сигналы. Вы можете подумать, что люди улыбаются, когда они счастливы. На самом деле это не так. Скорее, люди улыбаются всякий раз, когда хотят сообщить о счастье. Мы знаем это из нескольких исследований:
Существуют разные типы улыбок. Это снова Пол Экман.
Улыбка Pan Am (улыбка приветствия) — большая фальшивая улыбка, чтобы сообщить «привет». Pan Am — это ныне несуществующая авиакомпания, у которой стюардесса заходила и улыбалась. Это было частью их работы.
Улыбка Дюшенна (настоящая улыбка счастья) — названа в честь нейрофизиолога, который ее изучал. Разница в глазах. Это не рот, это глаза. Настоящая улыбка счастья включает движение глаз. Интересно, что только один из десяти человек может подделать улыбку Дюшенна.
Если вы улыбаетесь кому-то, и вы его на дух не переносите, но хотите ему улыбнуться, если вы не очень одарены, подделать действительно хорошую, счастливую улыбку трудно.
Изучать улыбки в реальном мире несложно. Вы можете посмотреть на политиков. Они часто находятся в ситуациях, когда им приходится много улыбаться, и они просто используют улыбку Pan Am. Рот поднимается вверх, особенно если кто-то критикует их достижения или высмеивает их, и они улыбаются. Но это не искренняя улыбка. Глаза не двигаются.
Эти разные улыбки имеют реальную психологическую валидность. Они, кажется, отражают глубокие различия в вашем настроении, эмоциях и мыслях.
Существует застенчивая улыбка или улыбка умиротворения. Вы ее даете, когда хотите, чтобы люди вас любили, хотите присоединиться, но находитесь в довольно напряженной ситуации, часто с некоторым риском. Вы отворачиваетесь, нет зрительного контакта. Это проявляется у других приматов: макака-резус кусает своего собственного детеныша, детеныш издает крик, а затем покорную застенчивую улыбку. Это также проявляется у человеческих младенцев.
Вопрос: Дают ли нечеловеческие приматы те же улыбки, что и люди, например, различие между улыбкой Pan Am и искренней улыбкой счастья? Ответ: Я не знаю. Я узнаю для вас к следующему занятию. Это хороший вопрос.
Вопрос: Почему у некоторых людей улыбки лучше, чем у других? Ответ: Неинтересный психологический ответ: некоторые люди более привлекательны. Но более глубокий ответ: некоторые люди лучше умеют улыбаться. Некоторые люди лучше используют сигналы, чтобы выразить истинное счастье.
Вопрос: Есть ли разница между улыбкой с зубами и просто с сомкнутыми губами? Ответ: Вероятно, да. Это не главное различие в улыбках, но я готов поспорить, что разница, вероятно, есть, и что такого рода различие — насколько вы показываете зубы, когда улыбаетесь — будет показывать региональные и страновые различия. Например, люди в Англии улыбаются иначе, чем люди в Соединенных Штатах. В каждой культуре будут улыбки Pan Am, улыбки счастья, застенчивые улыбки, но вариации будут меняться в зависимости от того, как вы воспитаны и кто вас окружает.
Улыбки чрезвычайно заразны. Чрезвычайно трудно смотреть на кого-то, кто действительно улыбается вам, и не улыбнуться в ответ. Это верно практически для всех других эмоций. Это явление известно как эмоциональное заражение. Когда вы смотрите на кого-то с лицом, выражающим абсолютную ярость, очень трудно просто сидеть, не позволяя своему лицу принять соответствующее выражение. Причины, почему это происходит и как это работает, мы обсудим позже.
Я хочу рассмотреть несколько эмоций на этом и следующем занятии. Первый пример — страх.
Основной вопрос: чего мы боимся? Мы боимся:
Вы боитесь и других вещей, но это основные вещи, которых боятся. Это универсальные вызывающие страх факторы.
Почему? Что у них общего? Почему вы боитесь этих вещей? И почему так мало людей боятся пистолетов, машин и электрических розеток?
Ответ не особенно удивителен: это вещи, которые были страшны в нашей ancestral environment (среде предков). Более конкретно, это вещи, которые были опасны для нас. И поэтому мы боимся этих вещей и не так боимся тех.
То же самое для нечеловеческих приматов. Шимпанзе боятся определенных вещей и часто могут развивать фобии на определенные вещи. Но фобии, которые они развивают, — это такие вещи, как пауки и змеи.
Было проведено хорошее исследование в городском Чикаго, в центре города. Они спросили детей, выросших в центре города: «Чего вы боитесь больше всего?» Вы могли бы подумать, что они скажут: «Я боюсь, что меня застрелят. Я боюсь пистолетов. Я боюсь, что меня кто-то убьет или причинит мне вред». Но...
